Voces de la Diversidad Cultural. Nuestros Idiomas, nuestras culturas.
El día 13 de noviembre del corriente, en el marco de la actividad denominada “Pueblos Indígenas del Paraguay: Voces de la Diversidad Cultural. Nuestros Idiomas, nuestras culturas, que fue organizada por la Secretaría Nacional de Cultura. El Coordinador General de la CONAPI, Dr. P. Henryk Gaska, desarrollo una ponencia sobre los 50 Años caminando juntos con los Pueblos Indígenas: El dialogo intercultural como puente y camino.
En la exposición partió de los conceptos: de la cultura, según Meliá, es ñande reko –nuestro modo de vivir, modo de ser. En un segundo concepto de la interculturalidad, que se refiere a relaciones complejas que construye puentese implica relaciones, interacciones, negociaciones y encuentros dialogales(Guerrero). La presentación plasmó un antecedente histórico de la Coordinación Nacional de Pastoral Indígena, órgano de la Conferencia Episcopal Paraguaya (CEP) que tiene la responsabilidad de articular la pastoral indígena junto a los Pueblos Indígenas del Paraguay. Nació en 1969, con el nombre de Departamento de Misiones (DM), en 1976 se convirtió en el Equipo Nacional de Misiones (ENM), y finalmente después de la reforma de la CEP en 1994 apareció con el nombre de la Coordinación Nacional de Pastoral Indígena (CONAPI).
Expositor remarco los principios de la institución como: a) Protagonismo de los Pueblos Indígenas y garantía de los derechos indígenas; b) Respeto a su cultura, su pluralidad étnica-cultural, sus sistemas y conocimientos tradicionales; c) Respeto a la autodeterminación y autogestión; d) Acompañamiento en su proceso autogestionario; e) Una mística orientada a un diálogo Interreligioso e Intercultural.
Los hitos principales en los 50 años fueron: Primero, acompañamiento en las conquistas legales como elaboración conjunta de Ley 904/81, proceso de Constituyente con la Carta Magna de 1992, y las leyes de Educación 3231/07 y la ley de Salud 5469/15, sus respectivas reglamentaciones y constitución de los consejos nacionales de Educación y Salud respectivamente. Segundo, las conquistas territoriales como “Proyecto de asegurar tierras para comunidades indígenas” con compra directa o con los procesos de expropiaciones como las de Maskoy 30.130 hectáreas en Chaco paraguayo en 1987 y la Cheiro Ara Poty en zona de Menonitas de Colonia Sommerfeld 1456 hectáreas en 1989. Tercero, capacitaciones de nuevos liderazgos indígenas en áreas jurídica, comunicacional y educacional incluyendo diplomado en la Educación Intercultural para los docentes indígenas.
Foto Gentileza: Carlos Ullón
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