{"id":6261,"date":"2015-09-22T00:00:00","date_gmt":"2015-09-22T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/2015\/09\/22\/conversatorio-al-depredar-nuestra-casa-comun-a-donde-vamos\/"},"modified":"2015-09-22T00:00:00","modified_gmt":"2015-09-22T00:00:00","slug":"conversatorio-al-depredar-nuestra-casa-comun-a-donde-vamos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/conversatorio-al-depredar-nuestra-casa-comun-a-donde-vamos\/","title":{"rendered":"Conversatorio: Al depredar nuestra casa Com\u00fan \u00bfA d\u00f3nde vamos?"},"content":{"rendered":"

\nEl día<\/span> martes<\/span> 22 de setiembre<\/span> se llevó<\/span> a cabo<\/span> el conversatorio<\/span>,  Al Depredar<\/span> nuestra<\/span> “Casa Común”<\/span> ¿A Dónde<\/span> vamos<\/span>?, estuvieron<\/span> como<\/span> expositores<\/span> Inés<\/span> Franceschelli<\/span> de Base Is, Gladys Casaccia<\/span> del GAT<\/span>, Nora Mongelos<\/span> de Iniciativa<\/span> Amotocodie<\/span> y la Hna<\/span>. Margot Bremer de la CONAPI<\/span>.<\/span><\/p>\n

\nA Continuación<\/span> dejamos<\/span> la exposición<\/span> de la Hna<\/span>. Margot Bremer que<\/span> se centró<\/span> en la importancia<\/span> del cuidado<\/span> de nuestra<\/span> casa común<\/span> y el énfasis<\/span> que<\/span> hace<\/span> el Papa Francisco en su<\/span> encíclica<\/span> y el llamado<\/span> urgente<\/span> que<\/span> nos hace<\/span>:<\/span><\/p>\n

\nLa Depredación<\/span> de nuestra<\/span> Tierra en la encíclica<\/span> “Laudato<\/em><\/span> Si<\/em>”<\/strong><\/span><\/p>\n

\nLa nueva<\/span> encíclica<\/span> del papa refleja<\/span> su<\/span> corazón<\/span> cósmico-franciscano<\/span> con una<\/span> visión<\/span> de ecología<\/span> integral<\/strong> (ambiental<\/span>, social, política<\/span>, económica<\/span>, espiritual<\/span> y cotidiana<\/span>) que<\/span> requiere<\/span> “apertura<\/span> hacia<\/span> categorías<\/span> que<\/span> trascienden<\/span> el lenguaje<\/span> de las<\/span> matemáticas<\/span> o de la biología<\/span>, que<\/span> es<\/span> el lenguaje<\/span> de la fraternidad”<\/span><\/em>. Advierte<\/span>  que<\/span> “si perdemos este lenguaje<\/em><\/strong> en nuestra relación con el mundo”<\/em>, <\/strong>entonces“nuestras<\/em><\/strong> actitudes serán las de dominador, del consumidor o del mero explotador de recursos de la Tierra, incapaz de poner un límite a los intereses inmediatos”<\/em> <\/strong>(11).<\/span><\/p>\n

\n <\/p>\n

\nLlamado del Papa Francisco<\/strong><\/span><\/p>\n

\nEl papa Francisco,  preocupado por el desastre de nuestra casa común, llama a toda la familia humana de hacer con él un análisis crítico y  profundo para despertar  nuestra solidaridad activa con la Tierra y toda su vida.<\/span><\/p>\n

\nUn Llamado a tomar dolorosa conciencia<\/strong><\/span><\/p>\n

\ny convertir en sufrimiento personal<\/strong><\/span><\/p>\n

\nlo que le pasa al mundo<\/strong><\/span><\/p>\n

\ny así  reconocer<\/strong><\/span><\/p>\n

\ncuál es la contribución que puede aportar cada uno<\/strong>(19).<\/strong><\/span><\/p>\n

\n <\/p>\n

\nI. NUESTRA SITUACIÓN DE CRISIS<\/strong><\/span><\/p>\n

\n1.     <\/em><\/strong>Degradación ambiental <\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

\na.     <\/strong>Vivimos una cultura de descarte (20): <\/strong><\/span><\/p>\n

\n“La tierra parece convertirse cada vez más en un inmenso depósito de porquería” (21).<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

\n“El sistema industrial<\/em><\/strong>no ve el “misterio de las múltiples relaciones entre todo”<\/strong> (20).<\/strong> <\/em><\/span><\/p>\n

\na.     <\/em><\/strong>Vivimos en un Cambio climático (23)<\/strong><\/span><\/p>\n

\nPotenciado con nuestro modelo de desarrollo el calentamiento de la tierra<\/span><\/p>\n

\nb.     <\/em><\/strong>Vivimos con Recursos en agotamiento<\/strong><\/span><\/p>\n

\nAgotamiento de Agua<\/em><\/strong>(27-31)<\/strong><\/span><\/p>\n

\nPérdida de la Biodiversidad<\/em><\/strong>(32-39)<\/strong><\/span><\/p>\n

\n <\/p>\n

\n2. Degradación social<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

\na.     <\/em><\/strong>Vida inhumana en las ciudades<\/strong>: tráfico, desigualdad social, violencia, etc.<\/em><\/span><\/p>\n

\nb.    <\/strong>Vida con <\/strong>un<\/strong>mundo<\/strong> digital: <\/strong>disminuye la capacidad de vivir en profundidad<\/em><\/span><\/p>\n

\nc.      <\/strong>Inequidad planetaria:<\/strong>deuda ecológica Norte- Sur<\/em><\/span><\/p>\n

\n <\/p>\n

\nII. CAUSAS QUE EVOCAN ESTA CRISIS <\/strong><\/span><\/p>\n

\nüUna política que se somete a la tecnología y las finanzas<\/span><\/p>\n

\nüPredominan los intereses de grupos económicos que excluyen a los débiles<\/span><\/p>\n

\nüOídos sordos a las organizaciones con propuestas alternativas (54).<\/span><\/p>\n

\nüIgnorancia de los efectos en los poderes económicos <\/span><\/p>\n

\nüFalta de conciencia que el mundo es limitado y finito.<\/span><\/p>\n

\nüCrecimiento de una ecología superficial que consolida el adormecimiento (59).<\/span><\/p>\n

\nüAl destruir los ecosistemas, destruimos también los sistemas sociales, económicos, distributivos y políticos(25).<\/span><\/p>\n

\nüCon la mera acumulación de datos acabamos en una especie de contaminación mental  (47).<\/span><\/p>\n

\n <\/p>\n

\nIII.           <\/strong>RAÍZ HUMANA DE NUESTRA CRISIS ECOLÓGICA<\/strong><\/span><\/p>\n

\n <\/p>\n

\nNos domina la lógica del paradigma tecnocrático, homogéneo y unidimensional:<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

\n <\/p>\n

\nüLa<\/strong> modificación de la naturaleza nos ha dado un tremendo poderío<\/strong><\/span><\/p>\n

\nPero no estamos preparados para utilizarlo,  <\/strong><\/span><\/p>\n

\nüEste<\/strong> poderío afecta el estilo de nuestra vida humana y de la sociedad<\/strong><\/span><\/p>\n

\nüY<\/strong> condiciona nuestra comprensión de convivencia<\/strong><\/span><\/p>\n

\nüPero<\/strong> no somos capaces de pensar en otro paradigma.<\/strong><\/span><\/p>\n

\nüNos<\/strong> creemos centro y dueño del mundo, y no queremos aceptar ser parte <\/strong><\/span><\/p>\n

\n <\/p>\n

\nA.   <\/em><\/strong>Esta lógica nos hace ciegos<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

\nüNo<\/strong> vemos la interrelación entre el deterioro ambiental y social<\/strong><\/span><\/p>\n

\nüNo<\/strong> encontramos líderes que marquen caminos<\/strong><\/span><\/p>\n

\nüNo<\/strong> vemos que el deterioro del ambiente y de la sociedad afecta más a los pobres. (48).<\/strong><\/span><\/p>\n

\nüNo<\/strong> vemos el alimento que desechamos es “como si se robara de la mesa del pobre”<\/em><\/strong>(50).<\/strong><\/span><\/p>\n

\n <\/p>\n

\nB.   <\/em><\/strong>Esta lógica nos hace inactivos<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

\nüNo<\/strong> investigamos el comportamiento de los ecosistemas (39)<\/strong><\/span><\/p>\n

\nüNo<\/strong> hacemos un <\/strong>inventario<\/strong>de<\/strong> las todas las especies de cada zona (42) <\/strong><\/span><\/p>\n

\nüPermitimos<\/strong> que los políticos oculten y reduzcan ese problema (25). <\/strong><\/span><\/p>\n

\nü Dejamos <\/strong>crecer<\/strong>la<\/strong> globalización de la indiferencia(<\/strong>52)<\/strong><\/span><\/p>\n

\n <\/p>\n

\nIV.URGENCIA DE SEGUIR LA LLAMADA DE FRANCISCO <\/strong><\/span><\/p>\n

\n <\/p>\n

\nüUrge<\/strong> salir de un sistema perverso de relaciones comerciales y de propiedades <\/strong><\/span><\/p>\n

\nüUrge<\/strong> salir de una situación que provoca el gemido de la Tierra y el gemido de los pobres <\/strong><\/span><\/p>\n

\nüUrge<\/strong> atender su reclamo de buscar otro rumbo. <\/strong><\/span><\/p>\n

\nüUrge<\/strong> comprender que van unidas la degradación ambiental y humana.<\/strong><\/span><\/p>\n

\nüUrge<\/strong> aceptar la realidad que todo está interrelacionado <\/strong><\/span><\/p>\n

\nüUrge<\/strong> dejar de analizar y explicar <\/strong>aisladamente<\/strong>los<\/strong> problemas (61)<\/strong><\/span><\/p>\n

\nüUrge<\/strong> ver la degradación ambiental no como progreso sino como reduccionismo<\/strong><\/span><\/p>\n

\nüUrge<\/strong> aprender de los ecosistemas su ciclo de reciclaje (22). <\/strong><\/span><\/p>\n

\nüUrge<\/strong> pensar en otro paradigma para salir de la lógica tecnocrática <\/strong><\/span><\/p>\n

\nüUrge<\/strong> fortalecer la conciencia de que somos una sola familia humana.<\/strong><\/span><\/p>\n

\nüUrge<\/strong> cambiar nuestros estilos de vida, de producción y de consumo<\/strong>(23).<\/strong><\/span><\/p>\n

\nüUrge<\/strong> escuchar el llamado de Francisco para que nuestra casa común sea lo que Dios soñó al crearla y responder a su proyecto.<\/strong><\/span><\/p>\n

\n <\/p>\n

\nPalabras que más salen en la encíclica<\/u><\/strong>:<\/strong><\/span><\/p>\n

\nüSistema<\/u><\/strong>: disonancia entre el sistema tecno- y plutocrácico y el ecosistema<\/span><\/p>\n

\nüInterrelación<\/u><\/strong>(contra la fragmentación)<\/span><\/p>\n

\nüAlternativas<\/u><\/strong>(contra un paradigma homogéneo dominante)<\/span><\/p>\n

\nüPobres<\/u><\/strong>(una gran mayoría contra una minoría desproporcionadamente rica)<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El día martes 22 de setiembre se llevó a cabo el conversatorio,  Al Depredar nuestra “Casa Común” ¿A Dónde vamos?, estuvieron como expositores Inés Franceschelli de Base Is, Gladys Casaccia del GAT, Nora Mongelos de Iniciativa Amotocodie y la Hna. Margot Bremer de la CONAPI. A Continuación dejamos la exposición de la Hna. Margot Bremer<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6262,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6261","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6261","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6261"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6261\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6262"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6261"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6261"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6261"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}