{"id":4869,"date":"2016-12-12T00:00:00","date_gmt":"2016-12-12T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/2023\/07\/23\/profecias-de-bartomeu\/"},"modified":"2023-07-27T16:33:42","modified_gmt":"2023-07-27T16:33:42","slug":"profecias-de-bartomeu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/profecias-de-bartomeu\/","title":{"rendered":"\u00bfProfec\u00edas de Bartomeu?"},"content":{"rendered":"

\n“La obligación<\/span> tiene<\/span> que<\/span> ser<\/span> eliminar<\/span> el Estado”<\/span><\/o:p><\/p>\n

\nPor<\/span> Oscar Rubén<\/span> Cáceres<\/span><\/o:p><\/p>\n

\nDurante<\/span> un conversatorio<\/span> en la Universidad Católica<\/span> sobre<\/span> tierras<\/span> y territorios<\/span> indígenas<\/span>, el padre Bartomeu<\/span> Melià<\/span>, tras<\/span> describir<\/span> la situación<\/span> de los indígenas<\/span> en nuestro<\/span> país<\/span> sorprendió<\/span> al público<\/span> cuando<\/span> resumió<\/span> su<\/span> ponencia<\/span> diciendo<\/span> que<\/span> “a veces<\/span> se dice que<\/span> los guaraní<\/span> son pueblos contra el Estado<\/span>, lo que<\/span> son es<\/span> un pueblo sin estado<\/span>. Pero<\/span> el Estado<\/span> es<\/span> sí<\/span> contra el pueblo, no solamente<\/span> contra los pueblos indígenas<\/span>, es<\/span> un estado<\/span> contra el pueblo…”<\/o:p><\/span><\/p>\n

\nAunque<\/span> el contexto<\/span> pareciera<\/span> ser<\/span> otro<\/span>, las<\/span> ideas expuestas<\/span> por<\/span> el sacerdote<\/span> jesuita<\/span>, muy<\/span> comprometido<\/span> con los pueblos empobrecidos<\/span>, él<\/span> mismo<\/span> extendió<\/span> a toda<\/span> la sociedad<\/span> paraguaya<\/span>. “Es<\/span> una<\/span> máquina<\/span> de opresión<\/span> y de destrucción<\/span> que<\/span> torna<\/span> ilegitimo<\/span> el Estado<\/span> como<\/span> está<\/span>, la obligación<\/span> tiene<\/span> que<\/span> ser<\/span> eliminar<\/span> este<\/span> Estado”<\/span>, dijo<\/span> y describió<\/span> que<\/span> en el mundo<\/span> existe<\/span> una<\/span> fuerte<\/span> tendencia<\/span> de desaparición<\/span> de los estados<\/span>, que<\/span> son sustituidos<\/span> por<\/span> las<\/span> corporaciones<\/span> empresariales<\/span>.<\/o:p><\/p>\n

\nOtro<\/span> punto<\/span> resaltado<\/span> es<\/span>, según<\/span> Melià<\/span>, que<\/span> “el Estado<\/span> paraguayo<\/span> ha perdido<\/span> su<\/span> soberanía<\/span>, no es<\/span> un estado<\/span> soberano<\/span>, el Estado<\/span> paraguayo<\/span> está<\/span> vendido<\/span>, es<\/span> un estado<\/span> hipotecado<\/span>, es<\/span> un estado<\/span> sin ley”<\/span>.<\/o:p><\/p>\n

\nEstas<\/span> aseveraciones<\/span> del anciano<\/span> militante<\/span> por<\/span> la vida<\/span>, desató<\/span> una<\/span> serie<\/span> de interrogantes<\/span> e interpelaciones<\/span> para<\/span> quienes<\/span> estamos<\/span> en el camino<\/span> de construir<\/span> una<\/span> sociedad<\/span> mejor<\/span>, diferente<\/span>, donde<\/span> haya<\/span> igualdad<\/span>.<\/o:p><\/p>\n

\nEl Estado<\/span> paraguayo<\/span>, a raíz<\/span> de las<\/span> actuaciones<\/span> de sus<\/span> gobernantes<\/span>, ha perdido<\/span> su<\/span> soberanía<\/span>, su<\/span> legitimidad<\/span>; es<\/span> una<\/span> estructura<\/span> social, política<\/span>, económica<\/span> y cultural hipotecado<\/span>, vendido<\/span> a las<\/span> grandes<\/span> corporaciones<\/span> que<\/span> manejan<\/span> el mundo<\/span>. El Estado<\/span>, en el caso<\/span> paraguayo<\/span> y de otros<\/span> tantos<\/span>, si<\/span> miramos<\/span> los fines y la esencia<\/span> de un estado<\/span>, el Estado<\/span> paraguayo<\/span> no existe<\/span>, opa<\/span>, está<\/span> hipotecado<\/span>.<\/o:p><\/p>\n

\nEstas<\/span> afirmaciones<\/span> son trágicamente<\/span> ciertas<\/span>. Nuestro<\/span> Estado<\/span> está<\/span> siendo<\/span> violado<\/span>, abusado<\/span> por<\/span> poderes<\/span> mafiosos<\/span>. Y dentro<\/span> de éste<\/span>, la ciudadanía<\/span> también<\/span>, estamos<\/span> presos<\/span> y nadando<\/span> en los charcos<\/span> hediondos<\/span> de la política<\/span> mercantilizada<\/span>.<\/o:p><\/p>\n

\nY nos aferramos<\/span> de la Constitución<\/span> Nacional<\/span>. ¿Quiénes<\/span>? Nosotros<\/span>. Estamos<\/span> presos<\/span>, en cautiverio<\/span> y por<\/span> causa<\/span> de nuestra<\/span> propia<\/span> Constitución<\/span>, de nuestras<\/span> leyes<\/span>. Sin mucho<\/span> esfuerzo<\/span> podríamos<\/span> citar<\/span> miles de ejemplos<\/span> cotidianos<\/span> cómo<\/span> nos castigan<\/span> en nombre<\/span> de la Constitución<\/span> Nacional<\/span> y las<\/span> leyes<\/span>. Los poderosos<\/span> están<\/span> usando<\/span> la Constitución<\/span> y las<\/span> leyes<\/span> no solo como<\/span> guachas<\/span>, sino<\/span> como<\/span> cadenas<\/span> con las<\/span> nos desgarran<\/span> la carne con sus<\/span> golpes<\/span> y nos anulan<\/span> los puños<\/span> con los grilletes<\/span>.<\/o:p><\/p>\n

\nY así<\/span>, prisionero<\/span> y todo<\/span>, seguimos<\/span> gritando<\/span>: que<\/span> se respete<\/span> la Constitución<\/span>. Queramos<\/span> o no, estamos<\/span> prisioneros<\/span> y castigados<\/span>. Más<\/span> de 700 mil personas van a la cama<\/span> sin comer. ¿Y la Constitución<\/span>? Cerca<\/span> de 2 millones<\/span> de personas en situación<\/span> pobreza<\/span>, ¿y la Constitución<\/span>? Nos matan<\/span> en cualquier<\/span> parte<\/span>, nos roban<\/span> por<\/span> todos<\/span> lados<\/span>, por<\/span> asalto<\/span> o por<\/span> usuras<\/span>, ¿y la Constitución<\/span>? Nos mienten<\/span> desde<\/span> los grandes<\/span> medios<\/span> de comunicación<\/span>, nos “amansan”<\/span> desde<\/span> las<\/span> iglesias<\/span>, nos engañan<\/span> con mecanismos<\/span> mentirosos<\/span> en la función<\/span> pública<\/span>; nos arrastran<\/span> en la vida<\/span> a los “sin empleos”<\/span>, nos inyectan<\/span>, con suerte<\/span>, sueros<\/span> en los hospitales<\/span> para<\/span> atendernos<\/span> la salud<\/span>, ¿y la Constitución<\/span> y las<\/span> leyes<\/span>?<\/o:p><\/p>\n

\nY en nombre<\/span> de la Constitución<\/span> y las<\/span> leyes<\/span> nuestros<\/span> gobernantes<\/span> ofrecen<\/span> no al mejor<\/span> postor<\/span>, sino<\/span> al peor<\/span>, nuestro<\/span> medio<\/span> ambiente<\/span>, nuestras<\/span> aguas<\/span>, nuestros<\/span> recursos<\/span> naturales<\/span> y nuestras<\/span> fuerzas<\/span>, diciendo<\/span> que<\/span> “aquí<\/span> tenemos<\/span> mano<\/span> de obra<\/span> barata”<\/span>. ¿Y la Constitución<\/span> y las<\/span> leyes<\/span>?<\/o:p><\/p>\n

\nA romper con las<\/span> leyes<\/span><\/o:p><\/p>\n

\nCuenta<\/span> que<\/span> en tiempos<\/span> de Jesús<\/span> de Nazareth el pueblo Judío<\/span> tenía<\/span> tantas<\/span> leyes<\/span>, pero<\/span> tantas<\/span> leyes<\/span>, que<\/span> ya<\/span> ni<\/span> podían<\/span> moverse<\/span> a raíz<\/span> de las<\/span> leyes<\/span>, hasta<\/span> que<\/span> este<\/span> hombre vino y empezó<\/span> a romper con las<\/span> leyes<\/span> que<\/span> eran<\/span> cadenas<\/span> para<\/span> los hombres y mujeres.<\/o:p><\/p>\n

\nComo ciudadanos<\/span>, ovalema<\/span>, es<\/span> tiempo<\/span> de liberarnos<\/span> de nuestras<\/span> cadenas<\/span>, cadenas<\/span> que<\/span> son la propia<\/span> Constitución<\/span> Nacional<\/span> y las<\/span> leyes<\/span> y los ejecutores<\/span> de las<\/span> leyes<\/span>. Rompamos<\/span> con este<\/span> Estado<\/span> y construyamos<\/span> una<\/span> sociedad<\/span>, un Estado<\/span> diferente<\/span>. Es<\/span> tiempo<\/span> de la ciudadanía<\/span> libre<\/span>. Es<\/span> tiempo<\/span> de encontrar<\/span> los mecanismos<\/span> populares<\/span> para<\/span> transformar<\/span> nuestro<\/span> Estado<\/span>, desobedeciendo<\/span> este<\/span> estado<\/span> de cosas<\/span>, romper las<\/span> cadenas<\/span> y los yugos<\/span>, y reescribir<\/span> nuestros<\/span> acuerdos<\/span> políticos<\/span>, desde<\/span> nuestra<\/span> visión<\/span>, desde<\/span> los anhelos<\/span> de nuestro<\/span> pueblo.<\/o:p><\/p>\n

\nNos enseñaron<\/span> a respetar<\/span> la Constitución<\/span> y las<\/span> leyes<\/span>. ¿Quiénes<\/span> nos enseñaron<\/span>? ¿Con que<\/span> fin? Nos moldearon<\/span> el pensamiento<\/span> y nos violan<\/span> con la Constitución<\/span> y las<\/span> leyes<\/span>. ¿Seguiremos<\/span> creyendo<\/span>?<\/o:p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

“La obligación tiene que ser eliminar el Estado” Por Oscar Rubén Cáceres Durante un conversatorio en la Universidad Católica sobre tierras y territorios indígenas, el padre Bartomeu Melià, tras describir la situación de los indígenas en nuestro país sorprendió al público cuando resumió su ponencia diciendo que “a veces se dice que los guaraní son<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6124,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4869","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4869","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4869"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4869\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5920,"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4869\/revisions\/5920"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6124"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4869"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4869"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4869"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}