{"id":4818,"date":"2015-06-14T00:00:00","date_gmt":"2015-06-14T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/2023\/07\/23\/cosmovision-indigena-y-ciencia-moderna\/"},"modified":"2023-07-27T16:33:22","modified_gmt":"2023-07-27T16:33:22","slug":"cosmovision-indigena-y-ciencia-moderna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/cosmovision-indigena-y-ciencia-moderna\/","title":{"rendered":"Cosmovisi\u00f3n ind\u00edgena y ciencia moderna"},"content":{"rendered":"

\nQueremos<\/span> invitarles<\/span> a nuestro<\/span> segundo<\/span> Conversatorio<\/span> de este<\/span> año<\/span> en el cual<\/span>  vamos<\/span> a  desarrollar<\/span>  el tema<\/span> de la Cosmovisión<\/span> indígena<\/span> y ciencia<\/span> Moderna<\/span><\/strong> a mano<\/span> de dos ejemplos<\/span>, con posibilidad<\/span> de continuación<\/span> en siguientes<\/span> conversatorios<\/span>.<\/p>\n

\n1.      El centro<\/span> de la cosmovisión<\/span> <\/em><\/strong>indígena<\/em><\/strong>no<\/span> es<\/span> el ser<\/span> humano<\/span>, sino<\/span> la vida<\/span> misma<\/span> en sus<\/span> múltiples<\/span> expresiones<\/span> y formas<\/span>, en un proceso<\/span> permanente<\/span> de interrelación<\/span> e interacción<\/span> en interdependencia<\/span>.<\/p>\n

\n2.      El cosmos es<\/span> algo<\/span> infinito<\/span> <\/em><\/strong>por<\/span> tanto<\/span> la creación<\/span> no está<\/span> terminada<\/span> aún<\/span>. Se trata<\/span> de una<\/span> vida<\/span> en movimiento<\/span>, expansión<\/span> y ampliación<\/span> permanente<\/span>. Consecuentemente<\/span> los guaraní<\/span>  se comprenden<\/span> como<\/span> una<\/span>  comunidad<\/span> en permanente<\/span> camino<\/span> y despliegue<\/span>.<\/p>\n

\nEsta<\/span> cosmovisión<\/span> indígena<\/span> milenaria<\/span> dinámica<\/span>, en permanente<\/span> ampliación<\/span> y evolución<\/span>, con destino<\/span> de entretejerse<\/span> en reciprocidad<\/span> para<\/span> planificar<\/span> la vida<\/span>, es<\/span> muy<\/span> similar a las<\/span> últimas<\/span> investigaciones<\/span> de la ciencia<\/span> moderna<\/span>. Sobre<\/span> la sorprendente<\/span> novedad<\/span> de esta<\/span> semejanza<\/span> de cosmovisiones<\/span> queremos<\/span> concentrar<\/span> nuestro<\/span> conversatorio<\/span>.<\/p>\n

\n <\/p>\n

\nUsted<\/span> está<\/span> cordialmente<\/span> invitada<\/span>\/o a participar<\/span> y descubrir<\/span> más<\/span> semejanzas<\/span> en unas<\/span> diametrales<\/span> diferentes<\/span> cosmovisiones<\/span>. Son elaborados<\/span> por<\/span> diferentes<\/span> caminos<\/span>: una<\/span> vez<\/span> por<\/span> el camino<\/span> de la sabiduría<\/span>, sistematizando<\/span> las<\/span> experiencias<\/span> de vida<\/span> en el cosmos entero<\/span> y otra<\/span> vez<\/span> por<\/span> el camino<\/span> de la razón<\/span>, investigando<\/span> este<\/span> misterio<\/span> inabarcable<\/span> a nivel<\/span> tecnológico-científico<\/span>.<\/p>\n

\nExpositores<\/span>.<\/p>\n

\nLino<\/span> Flores: Sacerdote<\/span> Indígena<\/span><\/p>\n

\nNilo<\/span> Zarate<\/span>: Director del CEADUC<\/span><\/p>\n

\nBartomeu<\/span> Melià<\/span>: Lingüista<\/span> e Indigenista<\/span><\/p>\n

\n <\/p>\n

\nFecha<\/span>: 16 de junio<\/span> 2015<\/p>\n

\nLugar: Juan de Salazar<\/p>\n

\nHora<\/span>: 19 hs<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Queremos invitarles a nuestro segundo Conversatorio de este año en el cual  vamos a  desarrollar  el tema de la Cosmovisión indígena y ciencia Moderna a mano de dos ejemplos, con posibilidad de continuación en siguientes conversatorios. 1.      El centro de la cosmovisión indígenano es el ser humano, sino la vida misma en sus múltiples expresiones<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6221,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4818","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4818","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4818"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4818\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5979,"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4818\/revisions\/5979"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6221"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4818"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4818"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4818"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}