{"id":4814,"date":"2015-03-24T00:00:00","date_gmt":"2015-03-24T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/2023\/07\/23\/deplorable-abandono-de-indigenas\/"},"modified":"2023-07-27T16:33:20","modified_gmt":"2023-07-27T16:33:20","slug":"deplorable-abandono-de-indigenas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/deplorable-abandono-de-indigenas\/","title":{"rendered":"Deplorable abandono de ind\u00edgenas"},"content":{"rendered":"

\nLas fotografías<\/span> publicadas<\/span> en los últimos<\/span> días<\/span> por<\/span> nuestro<\/span> diario<\/span> que<\/span> muestran<\/span> con toda<\/span> crudeza<\/span> la condición<\/span> material en que<\/span> viven<\/span> algunas<\/span> familias<\/span> indígenas<\/span> llenan<\/span> de indignación<\/span> e impotencia<\/span>. Las fotos muestran<\/span> a los nativos<\/span> viviendo<\/span> bajo<\/span> carpas<\/span> improvisadas<\/span> o en ranchitos<\/span> precarios<\/span> de tabiques<\/span> de tablas<\/span> y techos<\/span> de plástico<\/span>, mal alimentados<\/span> de los poquísimos<\/span> vegetales<\/span> que<\/span> pueden<\/span> cultivar<\/span> en pequeñas<\/span> chacras<\/span> aledañas<\/span>, sin electricidad<\/span>, sin agua<\/span> ni<\/span> medidas<\/span> sanitarias<\/span> mínimas<\/span>, detalles<\/span> que<\/span> desgarran<\/span> los sentimientos<\/span> de toda<\/span> persona con algo<\/span> de sensibilidad<\/span>, de projimidad<\/span> y de sentido<\/span> de solidaridad<\/span> social, cualidades<\/span> de las<\/span> que<\/span> la mayoría<\/span> de los funcionarios<\/span> y políticos<\/span> encargados<\/span> de estos<\/span> problemas<\/span> sociales<\/span> carecen<\/span> por<\/span> completo<\/span>. Los sucesivos<\/span> gobiernos<\/span> que<\/span> tuvimos<\/span> en las<\/span> últimas<\/span> décadas<\/span> no encararon<\/span> estos<\/span> problemas<\/span> con real interés<\/span> de darles<\/span> soluciones<\/span>. El abandono<\/span> en que<\/span> dejaron<\/span> a nuestros<\/span> indígenas<\/span> deshonra<\/span> a todo<\/span> el país<\/span>, a todos<\/span> sus<\/span> habitantes<\/span>. Nos deshonra<\/span> como<\/span> seres<\/span> humanos<\/span>.<\/p>\n

\nLas fotografías<\/span> publicadas<\/span> en los últimos<\/span> días<\/span> por<\/span> nuestro<\/span> diario<\/span> que<\/span> muestran<\/span> con toda<\/span> crudeza<\/span> la condición<\/span> material en que<\/span> viven<\/span> algunas<\/span> familias<\/span> indígenas<\/span> llenan<\/span> de indignación<\/span> e impotencia<\/span>. Nuestras<\/span> autoridades<\/span>, especialmente<\/span> aquellas<\/span> organizaciones<\/span> creadas<\/span> con la finalidad<\/span> de atender<\/span> ese<\/span> sector, como<\/span> el Indi<\/span>, y otras<\/span> también<\/span> destinadas<\/span> a los sectores<\/span> más<\/span> carenciados<\/span>, deberían<\/span> taparse<\/span> la cara<\/span> de vergüenza<\/span>. Las promesas<\/span> destinadas<\/span> a atender<\/span> a los nativos<\/span> que<\/span> formularon<\/span> todos<\/span> los gobernantes<\/span>, incluso<\/span> aquella<\/span> de Fernando Lugo<\/span> de que<\/span> los niños<\/span> y los indígenas<\/span> iban<\/span> a merecer<\/span> su<\/span> atención<\/span> prioritaria<\/span>, fueron<\/span> llevadas<\/span> por<\/span> el viento<\/span>, al mismo<\/span> tiempo<\/span> que<\/span> se esfumaron<\/span> también<\/span> los recursos<\/span> que<\/span> se asignaron<\/span> en el presupuesto<\/span> para<\/span> atender<\/span> a los habitantes<\/span> originarios<\/span> de estas<\/span> tierras<\/span>.<\/p>\n

\nLas fotos muestran<\/span> a los nativos<\/span> viviendo<\/span> bajo<\/span> carpas<\/span> improvisadas<\/span> o en ranchitos<\/span> precarios<\/span> de tabiques<\/span> de tablas<\/span> y techos<\/span> de plástico<\/span>, mal alimentándose<\/span> de los poquísimos<\/span> vegetales<\/span> que<\/span> pueden<\/span> cultivar<\/span> en pequeñas<\/span> chacras<\/span> aledañas<\/span>, sin electricidad<\/span>, sin agua<\/span> ni<\/span> medidas<\/span> sanitarias<\/span> mínimas<\/span>, detalles<\/span> que<\/span> desgarran<\/span> los sentimientos<\/span> de toda<\/span> persona con algo<\/span> de sensibilidad<\/span>, de projimidad<\/span> y de sentido<\/span> de solidaridad<\/span> social, cualidades<\/span> de las<\/span> que<\/span> la mayoría<\/span> de los funcionarios<\/span> y políticos<\/span> encargados<\/span> de estos<\/span> problemas<\/span> sociales<\/span> carecen<\/span> por<\/span> completo<\/span>.<\/p>\n

\nLos indígenas<\/span> de los que<\/span> nos estamos<\/span> ocupando<\/span> en esta<\/span> ocasión<\/span> son un grupo<\/span> de los pueblos guaraníes<\/span> conocidos<\/span> por<\/span> Mbya<\/span> y Ava, de la zona<\/span> de Santa Rosa del Aguaray<\/span>, departamento<\/span> de San Pedro.<\/p>\n

\nLo máximo<\/span> que<\/span> lograron<\/span> hacer<\/span> los sucesivos<\/span> gobiernos<\/span> que<\/span> pasaron<\/span> por<\/span> la administración<\/span> del Estado<\/span> en las<\/span> últimas<\/span> décadas<\/span> con relación<\/span> a los acuciantes<\/span> problemas<\/span> de campesinos<\/span> e indígenas<\/span> carenciados<\/span>, fue<\/span> repartirles<\/span> algunos<\/span> lotes<\/span> de terreno<\/span> rural, pero<\/span> sin acompañar<\/span> el proceso<\/span> con alguna<\/span> otra<\/span> asistencia<\/span>. En la mayoría<\/span> de los casos<\/span> no pudieron<\/span> siquiera<\/span> expedirles<\/span> títulos<\/span> de propiedad<\/span>, ya<\/span> no se hable<\/span> de proporcionarles<\/span> agua<\/span>, sanidad<\/span>, herramientas<\/span> y semillas<\/span> de cultivo<\/span>, mejora<\/span> de caminos<\/span> y otras<\/span> cosas<\/span> elementales<\/span> como<\/span> estas<\/span>, sin las<\/span> cuales<\/span> ninguna<\/span> comunidad<\/span> de estas<\/span> características<\/span> podría<\/span> tener<\/span> chance de arrancar<\/span> hacia<\/span> una<\/span> forma de existencia<\/span> medianamente<\/span> satisfactoria<\/span>.<\/p>\n

\nLa posesión<\/span> socialmente<\/span> tranquila<\/span> y jurídicamente<\/span> segura<\/span> de un terreno<\/span> es<\/span> apenas<\/span> el comienzo<\/span> de un proyecto<\/span> de desarrollo<\/span> social y económico<\/span> para<\/span> grupos<\/span> familiares<\/span> a los que<\/span> se pretende<\/span> asentar<\/span> en ámbitos<\/span> rurales<\/span>. La tenencia<\/span> regular de la tierra<\/span> es<\/span> una<\/span> base imprescindible<\/span>, pero<\/span> si<\/span> un gobierno<\/span> no puede<\/span> dar<\/span> más<\/span> que<\/span> tierra<\/span>, tal<\/span> vez<\/span> sería<\/span> mejor<\/span> que<\/span> no comenzara<\/span> el proceso<\/span> hasta<\/span> tanto<\/span> esté<\/span> seguro<\/span> de que<\/span> puede<\/span> continuarlo<\/span>, porque<\/span> empezando<\/span> y no continuando<\/span>, prometiendo<\/span> y no cumpliendo<\/span>, crea<\/span> en esa<\/span> pobre<\/span> gente<\/span> expectativas<\/span> destinadas<\/span> a frustrarse<\/span>, o sea que<\/span> acaba<\/span> produciendo<\/span> una<\/span> gran<\/span> decepción<\/span>, generalmente<\/span> seguida<\/span> de impaciencia<\/span>, furia<\/span> y violencia<\/span>.<\/p>\n

\nEl caso de los indígenas paraguayos es distinto del de los campesinos en algunos puntos substanciales. Por de pronto, hay que considerar que pertenecen a una cultura que hasta hace pocos años fue esencialmente silvícola y solo parcialmente agrícola. Fueron haciéndose más y más dependientes de la agricultura a medida que eran expulsados de los bosques o estos eran arrasados por el avance de la agricultura y la ganadería intensivas. Por último, como ya no tuvieron acceso a tierras cultivables ni a la educación y asistencia públicas para ponerse a la altura de las exigencias tecnológicas agropecuarias, vegetan en forma miserable e indigna; duele aún más ver así a pueblos que otrora fueron fuertes, autosuficientes y de altiva tradición cultural.<\/p>\n

\nMuchos de ellos son expulsados del medio rural y vienen a vagar por las calles de la ciudad, mendigando, prostituyéndose, criminalizándose, sin más futuro que la alienación mental, la cárcel o la muerte. Si estos indígenas que vemos tirados en las veredas hubieran sido asistidos por el Estado a tiempo en su lugar de origen, jamás hubieran preferido esta tristísima clase de vida a la que fueron empujados.<\/p>\n

\nLos sucesivos gobiernos que tuvimos en las últimas décadas no encararon estos problemas con real interés de darles soluciones. Fueron haciendo las cosas torpemente, en algunas ocasiones corriendo con baldes de agua para apagar focos de conflictos, en otras expropiando tierras y repartiéndolas, más para hacer buenos negocios con las sobrefacturaciones que con las intenciones correctas. Y haciendo todo oscuramente, torcidamente, con una ineficiencia y lentitud que solamente se explican si se entiende que siempre fueron funcionarios corruptos o torpes los que estaban encargados de llevar adelante las acciones.<\/p>\n

\nSi hasta el latrocinio más desmedido y la venalidad más cínica de ciertos funcionarios gubernamentales es posible entender cuando la víctima es el Estado, lo que es absolutamente inexplicable es qué individuos son esos que se enriquecen a costa de estos pobres indígenas que carecen de todo. ¿Qué clase de gente ponen los gobiernos a manejar los intereses de campesinos e indígenas carenciados?<\/p>\n

\nSi los políticos que gobiernan, y los otros políticos que caminan en la misma dirección que estos (aunque sea por la vereda de enfrente), no son capaces de sentir vergüenza por la tristísima situación de nuestros indígenas que las redes sociales muestran al mundo, no hay ya esperanza de que exista alguna otra realidad que les conmueva. Hay que pensar, entonces, que el corazón de estos políticos y funcionarios está hecho de la piedra más dura que la naturaleza pudo fabricar.<\/p>\n

\nEl abandono<\/span> al que<\/span> nuestros<\/span> sucesivos<\/span> gobiernos<\/span> dejan<\/span> a los indígenas<\/span> deshonra<\/span> a todo<\/span> el país<\/span>, a todos<\/span> sus<\/span> habitantes<\/span>. Nos deshonra<\/span> como<\/span> seres<\/span> humanos<\/span>.<\/p>\n

\nEditorial del periodico<\/span> ABC Color el día<\/span> 24-03\/2015.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Las fotografías publicadas en los últimos días por nuestro diario que muestran con toda crudeza la condición material en que viven algunas familias indígenas llenan de indignación e impotencia. Las fotos muestran a los nativos viviendo bajo carpas improvisadas o en ranchitos precarios de tabiques de tablas y techos de plástico, mal alimentados de los<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6253,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4814","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4814","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4814"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4814\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5975,"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4814\/revisions\/5975"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6253"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4814"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4814"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4814"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}