{"id":4804,"date":"2014-10-16T00:00:00","date_gmt":"2014-10-16T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/2023\/07\/23\/v-simposio-de-teologia-india\/"},"modified":"2023-07-27T16:33:15","modified_gmt":"2023-07-27T16:33:15","slug":"v-simposio-de-teologia-india","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/v-simposio-de-teologia-india\/","title":{"rendered":"V SIMPOSIO DE TEOLOG\u00cdA INDIA"},"content":{"rendered":"

\n+ Felipe Arizmendi<\/span> Esquivel<\/span>
\nObispo de San Cristóbal<\/span> de Las Casas<\/span><\/p>\n

\nVER<\/span><\/strong><\/p>\n

\nSe llevó<\/span> a cabo<\/span> el V Simposio<\/span> de Teología<\/span> India, sobre<\/span> Revelación<\/span> de Dios<\/span> y Pueblos Originarios<\/span>.<\/em> Su objetivo<\/span> general es<\/span> proseguir<\/span> el camino<\/span> de profundización<\/span> de los contenidos<\/span> doctrinales<\/span> de la Teología<\/span> India, para<\/span> avanzar<\/span> en su<\/span> clarificación<\/span>, a la luz<\/span> de la Palabra<\/span> de Dios<\/span> y del Magisterio<\/span> de la Iglesia<\/span>.<\/em> Este<\/span> objetivo<\/span> se inspira<\/span> en lo que<\/span> el Papa Benedicto<\/span> XVI escribió<\/span>, cuando<\/span> era aún<\/span> prefecto<\/span> de la Congregación<\/span> para<\/span> la Doctrina<\/span> de la Fe, al Cardenal<\/span> Francisco Javier Errázuriz<\/span>, entonces<\/span> Presidente<\/span> del CELAM<\/span> (26 de julio<\/span> de 2004). Este<\/span> es<\/span> un tema<\/span> delicado<\/span> y fronterizo<\/span>, sobre<\/span> el cual<\/span> se ha procurado<\/span> dialogar<\/span> entre<\/span> los impulsores<\/span> de esta<\/span> Teología<\/span> y el Magisterio<\/span> eclesial<\/span>, siempre<\/span> en comunicación<\/span> con dicha<\/span> Congregación<\/span>. <\/p>\n

\nLos objetivos<\/span> específicos<\/span> son: Compartir<\/span> y dialogar<\/span> los diferentes<\/span> elementos<\/span> de la Revelación<\/span> en la Palabra<\/span> de Dios<\/span> y en sus<\/span> diversas<\/span> manifestaciones<\/span> en las<\/span> culturas<\/span> originarias<\/span> de América<\/span> Latina. Avanzar<\/span> en la clarificación<\/span> de algunos<\/span> puntos<\/span> cuestionados<\/span> de la revelación<\/span> de Dios<\/span> en los pueblos originarios<\/span>. Celebrar<\/span> la fe<\/span> con expresiones<\/span> propias<\/span> de los pueblos originarios<\/span>. <\/p>\n

\nLos títulos<\/span> de las<\/span> conferencias<\/span> son: Escritura<\/span>: Palabra<\/span> de Dios<\/span> y Palabras<\/span> indígenas<\/span>.  <\/strong>Manifestación<\/span> de Dios<\/span> en los cambios<\/span> culturales<\/span> de los pueblos originarios<\/span>. Los nombres<\/span> de Dios<\/span> en los pueblos originarios<\/span><\/em>. ¿Cómo<\/span> descubro<\/span> a Dios<\/span> en la vida<\/span> de mi pueblo? La Revelación<\/span> en la Teología<\/span> Católica<\/span><\/strong><\/em>, por<\/span> un Delegado<\/span> de la Congregación<\/span> para<\/span> la Doctrina<\/span> de la Fe. Dei Verbum<\/span> y Verbum<\/span> Domini<\/span> en perspectiva<\/span> indígena<\/span><\/em>. ¿Revelación<\/span> de Dios<\/span> en las<\/span> culturas<\/span> originarias<\/span>?<\/em> Mi experiencia<\/span> de Dios<\/span> en la vida<\/span> de mi pueblo. Revelación<\/span> y pueblos originarios<\/span>. Cuestiones<\/span> disputadas<\/span>. <\/strong>Caminos<\/span> abiertos<\/span> en la teología<\/span> de la revelación<\/span>. La Sagrada<\/span> Escritura<\/span> en la Vida de los pueblos originarios<\/span>. Las Palabras<\/span> de Dios<\/span> en mi vida<\/span> y en la vida<\/span> y el martirio<\/span> de mi pueblo.<\/em><\/p>\n

\nParticipan<\/span> obispos<\/span> delegados<\/span> por<\/span> sus<\/span> conferencias<\/span> episcopales<\/span>, religiosas<\/span>, laicos<\/span> y sacerdotes<\/span> de los diversos<\/span> países<\/span> latinoamericanos<\/span> que<\/span> tienen<\/span> población<\/span> indígena<\/span>. <\/p>\n

\nPENSAR<\/span><\/strong><\/p>\n

\nEste<\/span> es<\/span> un tema<\/span> polémico<\/span>, pues<\/span> nos obliga<\/span> a pensar<\/span> con otras<\/span> categorías<\/span> y otros<\/span> métodos<\/span>, propios<\/span> de los pueblos originarios<\/span>, que<\/span> contrastan<\/span> con nuestra<\/span> teología<\/span> tradicional<\/span>. Sin embargo, el Papa Francisco nos anima a abrirnos<\/span> a otras<\/span> culturas<\/span>, para<\/span> que<\/span> en ellas<\/span> se haga<\/span> presente<\/span> la plenitud<\/span> de la revelación<\/span> en Cristo.<\/p>\n

\nDice en Evangelii<\/span> gaudium<\/span>: “Más<\/span> que<\/span> el temor<\/span> a equivocarnos<\/span>, espero<\/span> que<\/span> nos mueva<\/span> el temor<\/span> a encerrarnos<\/span> en las<\/span> estructuras<\/span> que<\/span> nos dan<\/span> una<\/span> falsa<\/span> contención<\/span>, en las<\/span> normas<\/span> que<\/span> nos vuelven<\/span> jueces<\/span> implacables<\/span>, en las<\/span> costumbres<\/span> donde<\/span> nos sentimos<\/span> tranquilos<\/span>, mientras<\/span> afuera<\/span> hay una<\/span> multitud<\/span> hambrienta<\/span> y Jesús<\/span> nos repite<\/span> sin cansarse<\/span>: «¡Denles<\/span> ustedes<\/span> de comer!»<\/em> (EG<\/span> 49).<\/p>\n

\n“La gracia<\/span> supone<\/span> la cultura<\/span>, y el don de Dios<\/span> se encarna<\/span> en la cultura<\/span> de quien<\/span> lo recibe”<\/span> <\/em>(EG<\/span> 115). “El cristianismo<\/span> no tiene<\/span> un único<\/span> modo<\/span> cultural. En los distintos<\/span> pueblos, que<\/span> experimentan<\/span> el don de Dios<\/span> según<\/span> su<\/span> propia<\/span> cultura<\/span>, la Iglesia<\/span> expresa<\/span> su<\/span> genuina<\/span> catolicidad<\/span> y muestra<\/span> la belleza<\/span> de este<\/span> rostro<\/span> pluriforme<\/span>. Toda<\/span> cultura<\/span> propone valores<\/span> y formas<\/span> positivas<\/span> que<\/span> pueden<\/span> enriquecer<\/span><\/strong> la manera<\/span> de anunciar<\/span>, concebir<\/span> y vivir<\/span> el Evangelio”<\/span><\/em> (EG<\/span> 116). <\/p>\n

\n“No haría<\/span> justicia<\/span> a la lógica<\/span> de la encarnación<\/span> pensar<\/span> en un cristianismo<\/span> monocultural<\/span> y monocorde<\/span>. El mensaje<\/span> revelado<\/span> no se identifica<\/span> con ninguna<\/span> cultura<\/span> y tiene<\/span> un contenido<\/span> transcultural<\/span>. El mensaje<\/span> que<\/span> anunciamos<\/span> siempre<\/span> tiene<\/span> algún<\/span> ropaje<\/span> cultural, pero<\/span> a veces<\/span> en la Iglesia<\/span> caemos<\/span> en la vanidosa<\/span> sacralización<\/span> de la propia<\/span> cultura<\/span>, con lo cual<\/span> podemos<\/span> mostrar<\/span> más<\/span> fanatismo<\/span> que<\/span> auténtico<\/span> fervor evangelizador”<\/span> <\/em>(EG<\/span> 117). <\/p>\n

\n“Una sola cultura<\/span> no agota el misterio de la redención de Cristo” <\/em>(EG<\/span> 118). “La teología<\/span> tiene<\/span> gran importancia para<\/span> hacer llegar la propuesta del Evangelio a la diversidad de contextos culturales”<\/em> (EG 133).<\/p>\n

\n ACTUAR<\/strong><\/p>\n

\nQue<\/span> el Espíritu<\/span> nos guíe<\/span>, para<\/span> que<\/span> seamos<\/span> fieles<\/span> a Jesucristo<\/span> y a su<\/span> Iglesia<\/span>, en las<\/span> diferentes<\/span> culturas<\/span> donde<\/span> estamos<\/span> sembrados<\/span>. Que<\/span> tengamos<\/span> apertura<\/span>, para<\/span> descubrir<\/span> y desarrollar<\/span> allí<\/span> su<\/span> presencia<\/span>, hasta<\/span> su<\/span> plena madurez<\/span> en Cristo.<\/p>\n

\nConclusiones<\/span>:<\/p>\n

\nhttp:\/\/www.conapi.org.py\/documentos<\/span>\/45\/vsimposio_teo_india.pdf<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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