{"id":4788,"date":"2014-05-26T00:00:00","date_gmt":"2014-05-26T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/2023\/07\/23\/desalojo-de-la-comunidad-indigena-yapo-de-corpus-cristi\/"},"modified":"2023-07-27T16:33:11","modified_gmt":"2023-07-27T16:33:11","slug":"desalojo-de-la-comunidad-indigena-yapo-de-corpus-cristi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/desalojo-de-la-comunidad-indigena-yapo-de-corpus-cristi\/","title":{"rendered":"Desalojo de la comunidad Ind\u00edgena Y\u00b4ap\u00f3 de Corpus Cristi"},"content":{"rendered":"

\nAsunción<\/span>, 21 de mayo de 2014.-<\/p>\n

\nLa COORDINACIÓN<\/span> NACIONAL<\/span> DE PASTORAL INDÍGENA<\/span> (CONAPI<\/span>),<\/strong> órgano<\/span> de la CONFERENCIA<\/span> EPISCOPAL PARAGUAYA<\/span><\/strong>, institución<\/span> encargada<\/span> de velar por<\/span> la protección<\/span> de los derechos<\/span> ancestrales<\/span> de los Pueblos Indígenas<\/span>, que<\/span> habitan<\/span> el territorio<\/span> nacional<\/span>; ante el atropello<\/span> sufrido<\/span> por<\/span> la comunidad<\/span> indígena<\/span> Y´apo<\/span>, del distrito<\/span> de Corpus Christi, departamento<\/span> de Canindeyú<\/span>, manifestamos<\/span> cuanto<\/span> sigue<\/span>:<\/p>\n

\nLa comunidad<\/span> indígena<\/span> Y´apo<\/span>, perteneciente<\/span> al pueblo Avá<\/span> Guaraní<\/span>, es<\/span> poseedora<\/span> ancestral de las<\/span> tierras<\/span> de las<\/span> que<\/span> el día<\/span> de ayer<\/span>, 20 de mayo de 2014, fueron<\/span> despojadas<\/span> de manera<\/span> arbitraria<\/span>, por<\/span> parte<\/span> de autoridades<\/span> jurisdiccionales<\/span> y policiales<\/span>, quienes<\/span> ejecutaron<\/span> una<\/span> orden<\/span> de “restitución<\/span> de inmueble”<\/span><\/em> en abierta<\/span> violación<\/span> a los derechos<\/span> consuetudinarios<\/span> y positivos<\/span> que<\/span> amparan<\/span> a los pueblos indígenas<\/span>, tanto<\/span> en el ámbito<\/span> nacional<\/span> como<\/span> internacional<\/span>.<\/p>\n

\nDesde<\/span> tiempos<\/span> inmemoriales<\/span> el Pueblo Avá<\/span> Guaraní<\/span> ha desarrollado<\/span> sus<\/span> pautas<\/span> ancestrales<\/span> de vida<\/span> en su<\/span> territorio<\/span>, en este<\/span> caso<\/span>, en lo que<\/span> hoy<\/span> es<\/span> el departamento<\/span> de Canindeyú<\/span>, específicamente<\/span> en el lugar<\/span> denominado<\/span> Pindoty<\/span> Porá<\/span>, Yvyrarovaná<\/span> y Laguna San Antonio, entre<\/span> otras<\/span> zonas<\/span> más<\/span>.<\/p>\n

\n Existen<\/span> estudios<\/span> antropológicos<\/span> que<\/span> certifican<\/span> tales aseveraciones<\/span>. El Antropólogo<\/span> Miguel Chase Sardi<\/span>, ha escrito<\/span> en reiteradas<\/span> ocasiones<\/span> con respecto<\/span> a este<\/span> pueblo indígena<\/span>, dejando<\/span> expresa<\/span> certificación<\/span> de que<\/span> se trata<\/span> del territorio<\/span> Avá<\/span> Guaraní<\/span>, en donde<\/span> existe<\/span> una<\/span> profunda<\/span> vinculación<\/span> con la tierra<\/span>, con sus<\/span> creencias<\/span> religiosas<\/span>, encontrándose<\/span> en el lugar<\/span>, los restos<\/span> de sus<\/span> antepasados<\/span> más<\/span> remotos<\/span>, quienes<\/span> han<\/span> dado incluso<\/span> la vida<\/span> por<\/span> defender su<\/span> territorio<\/span> de los distintos<\/span> y verdaderos<\/span> invasores<\/span> de dichos<\/span> territorios<\/span>.<\/p>\n

\nEl precitado<\/span> especialista<\/span>, que<\/span> ubica<\/span> a los Avá<\/span> Guaraní<\/span> en los departamentos<\/span> de Canindeyú<\/span> y Alto Paraná<\/span>, señala<\/span> que<\/span> “Religiosa<\/span>, psicológicamente<\/span> y físicamente<\/span> este<\/span> lugar<\/span> es<\/span> de los Avá<\/span> Guaraní<\/span>, y no es<\/span> raro<\/span> que<\/span> reclamen<\/span> toda<\/span> la zona<\/span>, que<\/span> abarque<\/span> por<\/span> lo menos<\/span> los lugares<\/span> más<\/span> cercanos<\/span> a la Laguna S. Antonio, para<\/span> defenderla<\/span>, para<\/span> defender sus<\/span> tekohá<\/span> kuera<\/span> donde<\/span> están<\/span> enterrados<\/span> sus<\/span> antepasados<\/span> que<\/span> reclamen<\/span> la presencia<\/span> de sus<\/span> descendientes<\/span>, defender su<\/span> medicina<\/span> y sus<\/span> frutales<\/span> nativos”<\/span>.<\/em><\/p>\n

\nIgualmente<\/span> manifiesta<\/span> que<\/span> “Aunque<\/span> los Avá<\/span> Guaraní<\/span> no tengan<\/span> título<\/span> de sus<\/span> tierras<\/span>, es<\/span> un título<\/span> originario<\/span>, que<\/span> no necesita<\/span> legitimación<\/span> alguna<\/span>. Eso<\/span> significa<\/span> que<\/span> una<\/span> comunidad<\/span> indígena<\/span>, tiene<\/span> derecho<\/span> sobre<\/span> su<\/span> tierra<\/span> y no necesita<\/span> de escritura<\/span> registrada<\/span> en una<\/span> escribanía<\/span>. Además<\/span> están<\/span> amparados<\/span> por<\/span> la Constitución<\/span> Nacional<\/span> que<\/span> dice que<\/span> ningún<\/span> indígena<\/span> podrá<\/span> ser<\/span> removido<\/span> de su<\/span> hábitat<\/span> tradicional”<\/span>.<\/em><\/p>\n

\nLos derechos<\/span> posesorios<\/span> que<\/span> amparan<\/span> a los Pueblos Indígenas<\/span>, se hallan<\/span> expresamente<\/span> estatuidos<\/span> en la propiaConstitución<\/span> Nacional<\/span>, que<\/span> es<\/span> su<\/span> artículo<\/span> 62, reconoce<\/span> la existencia<\/span> de los pueblos indígenas<\/span>, definidos<\/span> como<\/span> grupos<\/span> de cultura<\/span> anteriores<\/span> a la formación<\/span> y organización<\/span> del Estado<\/span> paraguayo<\/span>, por<\/span> lo que<\/span> de ninguna<\/span> manera<\/span> es<\/span> posible<\/span> referirse<\/span> a los Pueblos Indígenas<\/span> como<\/span> “supuestos<\/span> invasores<\/span> de inmuebles”<\/span>, <\/em>puesto<\/span> que<\/span> la Carta<\/span> Magna es<\/span> suficientemente<\/span> clara<\/span> al respecto<\/span>; los Pueblos Indígenas<\/span> ya<\/span> eran<\/span> poseedores<\/span> de estas<\/span> tierras<\/span>, mucho<\/span> antes de que<\/span> el propio<\/span> Estado<\/span> paraguayo<\/span> existiese<\/span>, por<\/span> lo que<\/span> es<\/span> inadmisible<\/span> cualquier<\/span> prueba<\/span> en contra.<\/p>\n

\nEl mismo<\/span> cuerpo<\/span> normativo<\/span> establece<\/span>, en el artículo<\/span> 64: “Los pueblos indígenas<\/span> tienen<\/span> derecho<\/span> a la propiedad<\/span> comunitaria<\/span> de la tierra<\/span>, en extensión<\/span> y calidad<\/span> suficientes<\/span> para<\/span> la conservación<\/span> y el desarrollo<\/span> de sus<\/span> formas<\/span> peculiares<\/span> de vida<\/span>. El Estado<\/span> les proveerá<\/span> gratuitamente<\/span> de estas<\/span> tierras<\/span>, las<\/span> cuales<\/span> serán<\/span> inembargables<\/span>, indivisibles, intransferibles<\/span>, imprescriptibles<\/span>, no susceptibles<\/span> de garantizar<\/span> obligaciones<\/span> contractuales<\/span> ni<\/span> de ser<\/span> arrendadas<\/span>; asimismo<\/span>, estarán<\/span> exentas<\/span> de tributo<\/span>. Se prohíbe<\/span> la remoción<\/span> o traslado<\/span> de su<\/span> hábitat<\/span> sin el expreso<\/span> consentimiento<\/span> de los mismos”<\/span>.<\/strong><\/em><\/p>\n

\nEn lo concerniente<\/span> a la legislación<\/span> internacional<\/span> referente<\/span> a la materia<\/span>, el Convenio<\/span> Nº 169, de la OIT<\/span> “Sobre<\/span> Pueblos Indígenas<\/span> y Tribales<\/span> en países<\/span> independientes”<\/span>, estipula<\/span> en su<\/span> artículo<\/span> 14 que<\/span>: “1. Deberá<\/span> reconocerse<\/span> a los pueblos interesados<\/span> el derecho<\/span> de propiedad<\/span> y de posesión<\/span> sobre<\/span> las<\/span> tierras<\/span> que<\/span> tradicionalmente<\/span> ocupan<\/span>. Además<\/span>, en los casos<\/span> apropiados<\/span>, deberán<\/span> tomarse<\/span> medidas<\/span> para<\/span> salvaguardar<\/span> el derecho<\/span> de los pueblos interesados<\/span> a utilizar<\/span> tierras<\/span> que<\/span> no estén<\/span> exclusivamente<\/span> ocupadas<\/span> por<\/span> ellos<\/span>, pero<\/span> a las<\/span> que<\/span> hayan<\/span> tenido<\/span> tradicionalmente<\/span> acceso<\/span> para<\/span> sus<\/span> actividades<\/span> tradicionales<\/span> y de subsistencia<\/span>. A este<\/span> respecto<\/span>, deberá<\/span> prestarse<\/span> particular atención<\/span> a la situación<\/span> de los pueblos nómadas<\/span> y de los agricultores<\/span> itinerantes<\/span>. 2. Los gobiernos<\/span> deberán<\/span> tomar<\/span> las<\/span> medidas<\/span> que<\/span> sean<\/span> necesarias<\/span> para<\/span> determinar<\/span> las<\/span> tierras<\/span> que<\/span> los pueblos interesados<\/span> ocupan<\/span> tradicionalmente<\/span> y garantizar<\/span> la protección<\/span> efectiva<\/span> de sus<\/span> derechos<\/span> de propiedad<\/span> y posesión<\/span>.<\/strong> 3. Deberán<\/span> instituirse<\/span> procedimientos<\/span> adecuados<\/span> en el marco<\/span> del sistema<\/span> jurídico<\/span> nacional<\/span> para<\/span> solucionar<\/span> las<\/span> reivindicaciones<\/span> de tierras<\/span> formuladas<\/span> por<\/span> los pueblos interesados”<\/span>.<\/em><\/p>\n

\nEl artículo<\/span> 16, numerales<\/span> 1 y 2 del referido<\/span> convenio<\/span> internacional<\/span>, ratificado<\/span> por<\/span> nuestro<\/span> país<\/span>, mediante<\/span> la promulgación<\/span> de la Ley<\/span> Nº 234\/93 señala<\/span>: “1. A reserva<\/span> de lo dispuesto<\/span> en los párrafos<\/span> siguientes<\/span> de este<\/span> artículo<\/span>, los pueblos interesados<\/span> no deberán<\/span> ser<\/span> trasladados<\/span> de las<\/span> tierras<\/span> que<\/span> ocupan<\/span>. 2. Cuando<\/span> excepcionalmente<\/span> el traslado<\/span> y la reubicación<\/span> de esos<\/span> pueblos se consideren<\/span> necesarios<\/span>, sólo<\/span> deberán<\/span> efectuarse<\/span> con su<\/span> consentimiento<\/span>, dado libremente<\/span> y con pleno<\/span> conocimiento<\/span> de causa<\/span>. Cuando<\/span> no pueda<\/span> obtenerse<\/span> su<\/span> consentimiento<\/span>, el traslado<\/span> y la reubicación<\/span> sólo<\/span> deberán<\/span> tener<\/span> lugar<\/span> al término<\/span> de procedimientos<\/span> adecuados<\/span> establecidos<\/span> por<\/span> la legislación<\/span> nacional<\/span>, incluidas<\/span> encuestas<\/span> públicas<\/span>, cuando<\/span> haya<\/span> lugar<\/span>, en que<\/span> los pueblos interesados<\/span> tengan<\/span> la posibilidad<\/span> de estar<\/span> efectivamente<\/span> representados…”<\/span>. <\/em><\/p>\n

\nLas disposiciones<\/span> normativas<\/span> trascritas<\/span> precedentemente<\/span> no dan<\/span> resquicios<\/span> de dudas<\/span>. Los derechos<\/span> de posesión<\/span> que<\/span> tienen<\/span> los Pueblos Indígenas<\/span> sobre<\/span> sus<\/span> territorios<\/span> son y deben<\/span> ser<\/span> protegidos<\/span> por<\/span> el Estado<\/span> paraguayo<\/span>, bajo<\/span> pena<\/span> de atentar<\/span> contra preceptos<\/span> constitucionales<\/span>, tratados<\/span> internacionales<\/span> celebrados<\/span> por<\/span> nuestro<\/span> país<\/span> en el marco<\/span> de las<\/span> relaciones<\/span> entre<\/span> naciones<\/span> y leyes<\/span> positivas<\/span> y consuetudinarias<\/span> que<\/span> regulan<\/span> la convivencia<\/span> en un estado<\/span> democrático<\/span>.<\/p>\n

\nAsimismo<\/span>, cabe<\/span> señalar<\/span> que<\/span> la posesión<\/span> de dichas<\/span> tierras<\/span> ya<\/span> fue<\/span> objeto<\/span> de litigio<\/span> judicial, en virtud<\/span> a que<\/span> la comunidad<\/span> indígena<\/span> Y´apo<\/span>, del Pueblo Avá<\/span> Guaraní<\/span>, en los años<\/span> 1997 y 2001, ha promovido<\/span> dos juicios<\/span> de Interdictos<\/span> de Retener<\/span> la Posesión<\/span> y Obra<\/span> Nueva<\/span>, ante los Juzgados<\/span> de Ciudad<\/span> del Este<\/span> y Salto<\/span> del Guairá<\/span> respectivamente<\/span>, dictándose<\/span> en ambos<\/span> casos<\/span>, fallos<\/span> judiciales<\/span> favorables<\/span> a la comunidad<\/span>, que<\/span> a la fecha<\/span> han<\/span> adquirido<\/span> el carácter<\/span> de cosa<\/span> juzgada<\/span>, reconociéndose<\/span> en consecuencia<\/span>, la posesión<\/span> ancestral del territorio<\/span> de dicho<\/span> Pueblo.<\/p>\n

\nLo llamativo<\/span> del caso<\/span> es<\/span> que<\/span> la propia<\/span> Jueza<\/span> que<\/span> reconoció<\/span> unos<\/span> años<\/span> atrás<\/span> la posesión<\/span> ancestral de la comunidad<\/span> indígena<\/span> sobre<\/span> su<\/span> territorio<\/span>, en un fallo<\/span> judicial que<\/span> a la fecha<\/span> se encuentra<\/span> firme<\/span>, es<\/span> quien<\/span> ordenó<\/span> que<\/span> el día<\/span> de ayer<\/span>, los miembros<\/span> de la misma<\/span> comunidad<\/span> fueran<\/span> despojados<\/span> de sus<\/span> casas<\/span>, elementos<\/span> domésticos<\/span>, templos<\/span> y varias<\/span> pertenencias<\/span> sagradas<\/span> que<\/span> forman<\/span> parte<\/span> de su<\/span> territorio<\/span> tradicional<\/span>, contraviniendo<\/span> su<\/span> propia<\/span> decisión<\/span> jurídica<\/span>, por<\/span> lo que<\/span> debimos<\/span> recusarla<\/span>, obligándola<\/span> a apartarse<\/span> del caso<\/span>.<\/strong><\/p>\n

\nConfiamos<\/span> en las<\/span> autoridades<\/span> jurisdiccionales<\/span> competentes<\/span>, por<\/span> lo que<\/span> rogamos<\/span> que<\/span> ajusten<\/span> sus<\/span> decisiones<\/span> a la estricta<\/span> justicia<\/span> divina<\/span> y terrenal<\/span> \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Asunción, 21 de mayo de 2014.- La COORDINACIÓN NACIONAL DE PASTORAL INDÍGENA (CONAPI), órgano de la CONFERENCIA EPISCOPAL PARAGUAYA, institución encargada de velar por la protección de los derechos ancestrales de los Pueblos Indígenas, que habitan el territorio nacional; ante el atropello sufrido por la comunidad indígena Y´apo, del distrito de Corpus Christi, departamento de<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6091,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4788","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4788","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4788"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4788\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5999,"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4788\/revisions\/5999"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6091"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4788"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4788"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4788"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}