{"id":4779,"date":"2015-01-01T00:00:00","date_gmt":"2015-01-01T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/2023\/07\/23\/misioneras-lauritas-100-anos-compartiendo-la-experiencia-de-vida-junto-a-los-pueblos-indigenas\/"},"modified":"2023-07-27T16:33:07","modified_gmt":"2023-07-27T16:33:07","slug":"misioneras-lauritas-100-anos-compartiendo-la-experiencia-de-vida-junto-a-los-pueblos-indigenas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/misioneras-lauritas-100-anos-compartiendo-la-experiencia-de-vida-junto-a-los-pueblos-indigenas\/","title":{"rendered":"Misioneras Lauritas: 100 a\u00f1os compartiendo la experiencia de vida junto a los Pueblos Ind\u00edgenas"},"content":{"rendered":"

\nEncuentro<\/span> de Espiritualidad<\/span> de los Pueblos Indígenas<\/span><\/strong><\/p>\n

\nBrasil<\/span> – Bolivia – Paraguay– Chile <\/strong><\/p>\n

\nDocumento<\/span> Final<\/strong><\/p>\n

\nNosotros<\/span>, los pueblos indígenas<\/span> del Brasil<\/span> (Terena<\/span>, Guaraní<\/span> Kaiowá<\/span>, Xavante<\/span>), Chile (Pueblo Aymara<\/span> y Quechua<\/span>), Paraguay (Pueblo Pai<\/span> Tavyterã<\/span>) y Bolivia (Pueblo Aymara<\/span>), reunidos<\/span> durante<\/span> estos<\/span> días<\/span>  para<\/span> compartir<\/span> nuestra<\/span> Espiritualidad<\/span>, en ocasión<\/span> de celebrar<\/span> los 100 años<\/span> de la  Fundación<\/span> de la Congregación<\/span> de las<\/span> Misioneras<\/span>   Lauritas<\/span>, congregados<\/span> en Campo Grande, Mato<\/span> Grosso<\/span> del Sur, Brasil<\/span>, los días<\/span> 10 a 14 de mayo de 2014,  queremos<\/span> expresar<\/span> nuestra<\/span> felicidad<\/span> concedida<\/span> por<\/span> Dios<\/span> que<\/span>  hizo<\/span> posible<\/span> la convivencia<\/span> entre<\/span> las<\/span> comunidades<\/span> indígenas<\/span> y las<\/span> hermanas<\/span> Lauritas<\/span>. Ese<\/span> Dios<\/span> que<\/span> desde<\/span> el inicio<\/span> bendijo<\/span> nuestra<\/span>  religiosidad<\/span>  y espiritualidad<\/span> tradicional<\/span>.<\/p>\n

\nSomos<\/span> pueblos originarios<\/span> de este<\/span> continente<\/span>, que<\/span>  por<\/span> siglos<\/span> hemos<\/span> resistido<\/span> a todos<\/span> los proyectos<\/span> de exterminio<\/span>. Esta<\/span> resistencia<\/span> encuentra<\/span> su<\/span> fuerza<\/span>  en la  espiritualidad<\/span> y cultura<\/span> que<\/span> poseemos<\/span>. En las<\/span>  raíces<\/span>   profundas<\/span> que<\/span> tenemos<\/span>  y que<\/span> han<\/span> impedido<\/span>, la destrucción<\/span> física<\/span> (genocidio<\/span>) y cultural (etnocidio<\/span>) de nuestros<\/span> pueblos.<\/p>\n

\nEl sistema<\/span> colonial y  actual neoliberalismo<\/span> pisó<\/span> y continua pisando<\/span>  el fondo<\/span>  de nuestro<\/span> corazón<\/span>, nuestra<\/span> alma, pero<\/span>  no consigue<\/span> ni<\/span> conseguirá<\/span>  destruir<\/span> nuestra<\/span> espiritualidad<\/span>, nuestra<\/span> identidad<\/span> y nuestros<\/span> valores<\/span>.<\/p>\n

\nNosotros<\/span> pueblos ancestrales<\/span>    levantamos<\/span> nuestra<\/span> voz<\/span> en defensa<\/span> de Nuestra<\/span> Madre Tierra, de nuestros<\/span> territorios<\/span> sagrados<\/span>, de donde<\/span> brota<\/span> la vida<\/span>, nuestro<\/span> origen<\/span>.<\/p>\n

\nLos pueblos indígenas<\/span> vivimos<\/span> un período<\/span> histórico<\/span> de negación<\/span> de nuestros<\/span> derechos<\/span> territoriales<\/span>. El modelo<\/span> de desarrollo<\/span> adoptado<\/span> por<\/span> la  economía<\/span> mundial<\/span>, altamente<\/span> “excluyente-exportador”<\/span> ve<\/span>  nuestras<\/span>  comunidades<\/span> como<\/span> sinónimo<\/span> de retroceso<\/span> social al “desarrollo<\/span> y progreso”<\/span> de los países.“<\/p>\n

\nSomos<\/span> pueblos culturalmente<\/span> diferentes<\/span>, cada<\/span> cual<\/span> con diversas<\/span> lenguas<\/span>, creencias<\/span>, tradiciones<\/span> y cosmovisiones<\/span>, con maneras<\/span>  propias<\/span> de ver<\/span> el mundo<\/span> y su<\/span> significado<\/span>. Ofrecemos<\/span>  a la  sociedad<\/span> envolvente<\/span> una<\/span> opción<\/span> de vida<\/span>, um nuevo<\/span> camino<\/span> para<\/span> la  convivencia<\/span> armoniosa<\/span> con la naturaleza<\/span> y todo<\/span> lo que<\/span> en ella<\/span> existe<\/span>. Ofrecemos<\/span>  también<\/span> nuestro<\/span>   modo<\/span> vivir<\/span>, donde<\/span> los recursos<\/span> naturales<\/span> no  se tornan<\/span> objeto<\/span> de mercado<\/span>, sino<\/span> que<\/span>  son  parte<\/span> integrante<\/span> de nuestra<\/span> cosmovisión<\/span> y nos   garantizan<\/span> el buen<\/span> vivir<\/span>.<\/p>\n

\nEn el Brasil<\/span> y demás<\/span> países<\/span> latinoamericanos<\/span> los gobernantes<\/span> han<\/span> cedido<\/span> a los  intereses<\/span> económicos<\/span> mundiales<\/span>,  en detrimento<\/span> de  los  pueblos indígenas<\/span> y sus<\/span>   derechos<\/span> humanos<\/span>.<\/p>\n

\nNosotros<\/span> pueblos indígenas<\/span>, reafirmamos<\/span> la continuidad<\/span> de la  lucha<\/span>  por<\/span> el respeto<\/span> a  nuestros<\/span> derechos<\/span>,   para<\/span> que<\/span> los gobernantes<\/span>  asuman<\/span> la responsabilidad<\/span> con las<\/span> poblaciones<\/span> originarias<\/span>, haciendo<\/span>  efectivo<\/span> el derecho<\/span> a la tierra<\/span> y territorio<\/span>, reconociendo<\/span> la propiedad<\/span> ancestral de  los mismos<\/span>, y  garantizando<\/span> la   sobrevivencia<\/span> física<\/span> y cultural de nuestros<\/span> pueblos. De igual<\/span> manera<\/span>, reafirmamos<\/span> la necesidad<\/span> de mantener<\/span>  los derechos<\/span>  ya<\/span> conquistados<\/span>, especialmente<\/span> el derecho<\/span> a la tierra<\/span>. Los gobiernos<\/span> deben<\/span>  ejecutar<\/span> todo<\/span> lo indicado<\/span> en relación<\/span> a los pueblos indígenas<\/span>,  según<\/span> la Convención<\/span>  169 de la  Organización<\/span> Internacional<\/span> del Trabajo<\/span> – OIT<\/span> que<\/span> exige<\/span> obediencia<\/span> a los principios<\/span> de respeto<\/span> y consulta<\/span> sobre<\/span> las<\/span> prioridades<\/span>  de cada<\/span> pueblo, el derecho<\/span> a desarrollarse<\/span>  conforme<\/span> a su<\/span>   cosmovisión<\/span>,  derecho<\/span>  a sus<\/span>  territorios<\/span> tradicionales<\/span>, el principio<\/span> de sentirse<\/span> y pertenecer<\/span> a un pueblo o comunidad<\/span>; el derecho<\/span> a la identidad<\/span> cultural y el respeto<\/span>  a la diversidad<\/span> a la observancia<\/span> de la universalidad<\/span> y especificidad<\/span> en la elaboración<\/span> de políticas<\/span> públicas<\/span> que<\/span> favorezcan<\/span> la  salud<\/span>, educación<\/span> y  trabajo<\/span> de estos<\/span> pueblos.<\/p>\n

\nDios<\/span> hizo<\/span> la tierra<\/span> y todo<\/span> lo que<\/span> en ella<\/span> existe<\/span>, para<\/span> que<\/span> vivamos<\/span> en armonía<\/span>. El derecho<\/span> a   la propiedad<\/span> de la misma<\/span> no es<\/span> sagrado<\/span>. La tierra<\/span> no pertenece<\/span>  a nadie<\/span> sino<\/span> a Dios<\/span>, que<\/span> es<\/span> su<\/span> dueño<\/span>  y nos la ha entregó<\/span> para<\/span> que<\/span>  vivamos<\/span>  felices<\/span> y en armonía<\/span>.<\/p>\n

\nSomos<\/span> pueblos con diversas<\/span> culturas<\/span>, localizados<\/span> en diferentes<\/span> países<\/span>, pero<\/span> sufrimos<\/span> las<\/span> mismas<\/span> persecuciones<\/span>, la misma<\/span> negación<\/span> de nuestros<\/span> derechos<\/span>, ya<\/span> que<\/span> no somos<\/span>  contemplados<\/span> en el  modelo<\/span> de desarrollo<\/span> adoptado<\/span> por<\/span> nuestros<\/span> gobernantes<\/span>.<\/p>\n

\nDenunciamos<\/span> las<\/span> maniobras<\/span> gubernamentales<\/span> que<\/span> traman<\/span>  y elaboran<\/span> leyes<\/span> y normas<\/span>  para<\/span> no reconocer<\/span> nuestros<\/span> territorios<\/span> tradicionales<\/span>   queriendo<\/span> apoderarse<\/span> de nuestras<\/span> tierras<\/span>. Continuaremos<\/span> en la lucha<\/span> por<\/span> nuestros<\/span> derechos<\/span>.<\/p>\n

\nSaludamos<\/span> a Santa Laura  Montoya y a todas<\/span> las<\/span> Hermanas<\/span> Lauritas<\/span>. Juntos<\/span> celebramos<\/span> el buen<\/span> vivir<\/span>, basado<\/span> en nuestra<\/span> manera<\/span> tradicional<\/span> de ser<\/span> según<\/span> nuestra<\/span> espiritualidad<\/span>, respetando<\/span> nuestra<\/span> cultura<\/span> y  organización<\/span> tradicional<\/span>.<\/p>\n

\nViva el centenario<\/span> de las<\/span> Misioneras<\/span> Lauritas<\/span> 100 años<\/span> compartiendo<\/span> la vida<\/span> junto<\/span> a los pueblos indígenas<\/span>.<\/p>\n

\nCampo Grande, 14 de mayo de 2014<\/p>\n

\n <\/p>\n

\nPueblo Terena<\/span><\/strong><\/p>\n

\nGuaraní<\/span> Kaiowá<\/span><\/strong><\/p>\n

\nPueblo Xavante<\/span><\/strong><\/p>\n

\nPueblo Aymara<\/span><\/strong><\/p>\n

\nPueblo Quechua<\/span><\/strong><\/p>\n

\nPueblo Pai<\/span> Tavyterã<\/span><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Encuentro de Espiritualidad de los Pueblos Indígenas Brasil – Bolivia – Paraguay– Chile Documento Final Nosotros, los pueblos indígenas del Brasil (Terena, Guaraní Kaiowá, Xavante), Chile (Pueblo Aymara y Quechua), Paraguay (Pueblo Pai Tavyterã) y Bolivia (Pueblo Aymara), reunidos durante estos días  para compartir nuestra Espiritualidad, en ocasión de celebrar los 100 años de la <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6226,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4779","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4779","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4779"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4779\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6016,"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4779\/revisions\/6016"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6226"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4779"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4779"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4779"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}