{"id":4776,"date":"2015-01-01T00:00:00","date_gmt":"2015-01-01T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/2023\/07\/23\/la-fuerza-de-los-mitos-ancestrales\/"},"modified":"2023-07-27T16:33:07","modified_gmt":"2023-07-27T16:33:07","slug":"la-fuerza-de-los-mitos-ancestrales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/la-fuerza-de-los-mitos-ancestrales\/","title":{"rendered":"La fuerza de los mitos ancestrales"},"content":{"rendered":"

\n– Los mitos<\/span> y las<\/span> tradiciones<\/span> antiguas<\/span> dan<\/span> vida<\/span> y fuerza<\/span> a los pueblos indígenas<\/span>, dicen<\/span> en el segundo<\/span> día<\/span> del VII Encuentro<\/span> Continental de Teología<\/span> India. 
\n– No hay contradicción<\/span> entre<\/span> el evangelio<\/span> de Jesucristo<\/span> y la sabiduría<\/span> de los pueblos originarios<\/span> de América<\/span> Latina, afirman<\/span>. <\/p>\n

\n¿De dónde<\/span> viene<\/span> la fuerza<\/span> de la resistencia<\/span> de los pueblos indígenas<\/span>? ¿Cómo<\/span> han<\/span> podido<\/span>, durante<\/span> más<\/span> de 500 años<\/span>, conservar<\/span> su<\/span> integridad<\/span> y su<\/span> energía<\/span>? El secreto<\/span> de la permanencia<\/span>, de la generosidad<\/span> y esperanza<\/span> incólume<\/span> de estos<\/span> pueblos se encuentra<\/span> en el espíritu<\/span> que<\/span> los mueve<\/span>, en las<\/span> palabras<\/span> de sus<\/span> mayores<\/span>, en los mitos<\/span> de sus<\/span> antepasados<\/span>. <\/p>\n

\nPor<\/span> eso<\/span> el segundo<\/span> día<\/span> del VII Encuentro<\/span> Continental de Teología<\/span> India ha sido<\/span> dedicado<\/span> a la reflexión<\/span> sobre<\/span> los relatos<\/span>, mitos<\/span> y tradiciones<\/span> que<\/span> sostienen<\/span> la esperanza<\/span> de los pueblos. Desde<\/span> muy<\/span> temprano<\/span>, los más<\/span> de trescientos<\/span> participantes<\/span> en el Encuentro<\/span>, después<\/span> de la oración<\/span> preparada<\/span> por<\/span> la región<\/span> mesoamericana<\/span> y de haber<\/span> ofrecido<\/span> a Dios<\/span>, corazón<\/span> del cielo<\/span> y corazón<\/span> de la tierra<\/span>, los trabajos<\/span> del día<\/span>, se reunieron<\/span> por<\/span> regiones<\/span> para<\/span> beber<\/span> del pozo<\/span> de la sabiduría<\/span> de sus<\/span> antepasados<\/span>. <\/p>\n

\nEstuvieron<\/span> orientados<\/span> por<\/span> dos indicaciones<\/span>: compartir<\/span> los mitos<\/span>, relatos<\/span> e historias<\/span> que<\/span> expresen<\/span> la memoria<\/span> y el contenido<\/span> del buen<\/span> vivir<\/span> en sus<\/span> pueblos y explicar<\/span> cómo<\/span> los mitos<\/span>, los relatos<\/span>, la memoria<\/span> histórica<\/span> ancestral y los textos<\/span> bíblicos<\/span> los ayudan<\/span> a interpretar<\/span> la realidad<\/span> analizada<\/span>. <\/p>\n

\nLos relatos<\/span> míticos<\/span> o relatos<\/span> de origen<\/span> son una<\/span> constante<\/span> en todos<\/span> los pueblos de la tierra<\/span>. Intentan<\/span> dar<\/span> respuesta<\/span> a algunas<\/span> de las<\/span> preguntas<\/span> fundamentales<\/span> que<\/span> los pueblos se hacen<\/span>: quiénes<\/span> somos<\/span>, de dónde<\/span> venimos<\/span>, por<\/span> qué<\/span> hay enfermedad<\/span>, como<\/span> vivir<\/span> la vida<\/span>, cómo<\/span> alcanzar<\/span> sabiduría…<\/span> En el caso<\/span> de la segunda<\/span> jornada<\/span> del VII Encuentro<\/span> Continental de Teología<\/span> India la insistencia<\/span> fue<\/span> que<\/span> los participantes<\/span> se hundieran<\/span> en el pozo<\/span> de sabiduría<\/span> ancestral de sus<\/span> pueblos para<\/span> encontrar<\/span> mitos<\/span> que<\/span> fundamentaran<\/span> o expresaran<\/span> la manera<\/span> como<\/span> cada<\/span> una<\/span> de las<\/span> culturas<\/span> participantes<\/span> entiende<\/span> el buen<\/span> vivir<\/span>. <\/p>\n

\nLa cosecha<\/span> fue<\/span> abundante<\/span>. Cada<\/span> región<\/span> participante<\/span> tuvo<\/span> que<\/span> elegir<\/span> entre<\/span> muchos<\/span> mitos<\/span> que<\/span> fueron<\/span> puestos<\/span> en común<\/span> en los grupos<\/span>. A la hora<\/span> del plenario<\/span>, los mitos<\/span> se compartieron<\/span> con toda<\/span> la asamblea<\/span> de manera<\/span> creativa<\/span>. La región<\/span> del Cono<\/span> Sur presentó<\/span> la tradición<\/span> que<\/span> rodea<\/span> la muerte<\/span> de un Lenko<\/span>, o dirigente<\/span> principal de los mapuches<\/span>. La región<\/span> de la Amazonía<\/span> compartió<\/span> y representó<\/span> el mito<\/span> del pueblo Mepengocré<\/span>, del Paraguay, sobre<\/span> una<\/span> familia<\/span> de tigres<\/span> y gatos<\/span> que<\/span> se cuidan<\/span> entre<\/span> ellos<\/span>. La región<\/span> andina<\/span> compartió<\/span> el recuerdo<\/span> histórico<\/span> de Tupac Amaru<\/span> y el mito<\/span> de Mama Nina, una<\/span> anciana<\/span> que<\/span> velaba<\/span> por<\/span> sus<\/span> nietos<\/span> huérfanos<\/span> y que<\/span> supo<\/span> conjuntar<\/span> todas<\/span> las<\/span> fuerzas<\/span> de la naturaleza<\/span> para<\/span> vencer<\/span> a un extranjero<\/span> acaparador<\/span>. La región<\/span> Caribe<\/span> representó<\/span> el mito<\/span> de la hormiga<\/span> Maraisa<\/span> propio<\/span> de los guaraos<\/span>, un pueblo que<\/span> vive a las<\/span> orillas<\/span> del Orinoco<\/span>, en Venezuela. La delegación<\/span> de la Confederación<\/span> Latinoamericana<\/span> de Iglesias (CLAI<\/span>) presentó<\/span> el mito<\/span> de la creación<\/span> del ser<\/span> humano<\/span> a partir<\/span> de maíces<\/span> de diferentes<\/span> colores<\/span>, tal<\/span> como<\/span> se conserva<\/span> en Imbabura<\/span> y Saraburu<\/span>, como<\/span> signo<\/span> de la bendición<\/span> de la diversidad<\/span>. Finalmente<\/span>, la región<\/span> centroamericana<\/span> representó<\/span> el mito<\/span> tseltal<\/span> de Manujel<\/span>, el pobrecito<\/span> caminante<\/span> que<\/span> hace<\/span> el bien<\/span> y recibe<\/span> persecución<\/span> debido<\/span> a su<\/span> actuar<\/span>. <\/p>\n

\nLas reflexiones<\/span> que<\/span> fueron<\/span> surgiendo<\/span> en la interpretación<\/span> de los mitos<\/span> enriquecieron<\/span> a los más<\/span> de trescientos<\/span> participantes<\/span> al Encuentro<\/span>. Los relatos<\/span> antiguos<\/span> compartidos<\/span> fueron<\/span> testimonios<\/span> concretos<\/span> de cómo<\/span> los pueblos indígenas<\/span> han<\/span> sabido<\/span> conservar<\/span> su<\/span> identidad<\/span> y cómo<\/span>, desde<\/span> las<\/span> entrañas<\/span> mismas<\/span> de la sabiduría<\/span> indígena<\/span>, se vislumbra<\/span> un proyecto<\/span> de buen<\/span> vivir<\/span> que<\/span> implica<\/span> respeto<\/span> de las<\/span> diversidades<\/span>, tenacidad<\/span> en la lucha<\/span> por<\/span> el bien<\/span>, ánimo<\/span> en medio<\/span> de las<\/span> dificultades<\/span>, serenidad<\/span> para<\/span> enfrentar<\/span> las<\/span> amenazas<\/span> y necesidad<\/span> de trabajo<\/span> y entrega<\/span> para<\/span> que<\/span> el buen<\/span> vivir<\/span> pase<\/span> de la utopía<\/span> al diario<\/span> vivir<\/span> de los pueblos. <\/p>\n

\nPara cerrar<\/span> el día<\/span> vino la palabra<\/span> iluminadora<\/span> de los asesores<\/span>. El teólogo<\/span> evangélico<\/span> zapoteca<\/span>, Lázaro<\/span> Gómez<\/span>, comentó<\/span> el sentido<\/span> del tiempo<\/span> en las<\/span> culturas<\/span> indígenas<\/span> y animó<\/span> a los participantes<\/span> a vivir<\/span> en un hoy<\/span> transformador<\/span>. El biblista<\/span> Raúl<\/span> Lugo<\/span> compartió<\/span> algunas<\/span> características<\/span> del Reino<\/span> de Dios<\/span> en los evangelios<\/span> que<\/span> aparecen<\/span> en admirable sintonía<\/span> con las<\/span> más<\/span> antiguas<\/span> tradiciones<\/span> indígenas<\/span>. <\/p>\n

\nFinalizó<\/span> la jornada<\/span> con una<\/span> cena<\/span> festival que<\/span> cada<\/span> parroquia<\/span> anfitriona<\/span> ofreció<\/span> a sus<\/span> huéspedes<\/span>. Con alegría<\/span> los participantes<\/span> del Encuentro<\/span>, cada<\/span> grupo<\/span> en la parroquia<\/span> donde<\/span> fueron<\/span> hospedados<\/span>, compartieron<\/span> el pan y la fiesta con las<\/span> familias<\/span> que<\/span> generosamente<\/span> los recibieron<\/span> como<\/span> huéspedes<\/span>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

– Los mitos y las tradiciones antiguas dan vida y fuerza a los pueblos indígenas, dicen en el segundo día del VII Encuentro Continental de Teología India.  – No hay contradicción entre el evangelio de Jesucristo y la sabiduría de los pueblos originarios de América Latina, afirman.  ¿De dónde viene la fuerza de la resistencia<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6085,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4776","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4776","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4776"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4776\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6013,"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4776\/revisions\/6013"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6085"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4776"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4776"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/conapi.org.py\/v23\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4776"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}